本篇文章给大家谈谈殡葬主持暖场词，以及殡仪司仪主持词对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、丧事司仪主持详细过程
• 2、对长辈的离世缅怀致辞高手
• 3、殡葬礼仪用词
• 4、《丧葬之礼》
• 5、丧事别灵词

丧事司仪主持详细过程

举行追悼会，程序要简洁，气氛要肃穆，其一般程序为：

一、主持人宣布ΧΧΧ同志(先生、小姐、女士)的追悼会开始。先介绍参加追悼会的单位领导，生前好友。再介绍送来花圈和换联等单位和来宾的名字。对因故不能参加追悼会而采用其它方式表示哀悼的情况也要一并加以说明。

二、默哀3分钟。(奏哀乐)

三、单位(或直系亲属)致悼词。

四、家属致答谢辞。(直系亲属致悼词，不用作答谢辞)。

五、向遗像三鞠躬。

六、向遗体告别。(奏哀乐)。

追悼会主持词的关键，是要把悼词写好。悼词不能篇幅过长，一般以一千二百字以内为宜，最多不能超过三千。悼词内容要层次清楚，事迹突出。

尊敬的各位朋友，追悼晚会马上就要开始殡葬主持暖场词了，请参加追悼晚会的相关人士做好准备，请燃放鞭炮的师傅做好准备，请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。(乐队入场演奏拜佛曲)

尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅：大家晚上好！

云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”今天，殡葬主持暖场词我们大家在这里，怀着沉痛的心情只为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人。

__ 大人，__生于__年___月 日，他艰苦劳作了一生，晚年，因患 病，医治无效，于 _年_ 月 _ 日_ 时 _分，与世长辞，享年 __岁。

今天，我们——乐队受孝家委托，前来为 __ 老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么现在，我宣布， __大人追悼仪式正式开始。

一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲)。

二：有请 __ 大人所有孝子贤孙在灵前就位。

三：有请主持人就位。

四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为 __大人默哀，同时请鸣炮奏乐(哀乐)。

五：礼毕，向 __大人遗体三鞠躬。

六：由请今天追悼会的主会人致悼词。衷心感谢 __ 的致辞，在这里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长。

七：由请来宾讲话。

八：由请乐队演员哭灵奠酒。

九：接下来请欣赏文艺表演。

最后，我谨代表——所有的同仁向老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康，合家欢乐，万事如意。谢谢朋友们的光临。

扩展资料：

具体而言，要做一个合格乃至优秀的殡葬司仪，我认为需要掌握以下基本素质：

一、设身处地，理解家属。

在收到服务要求后，首先需要了解逝者的基本情况，比如年龄、死因、死亡时间，以及需了解逝者家属的人口状况、家属结构等，特别是要掌握逝者配偶和儿女的情况。掌握好基本情况心里才有底，思考自己应如何去处理。

到达现场后，司仪要融进去，把自己当成其家属，言谈举止中体现出对逝者的哀伤和追思，拉近和亲属的距离。在和逝者亲属交谈的时候，表示感同身受安慰他们，感情融洽沟通后，再协商丧葬事宜，这样比较自然而然地进入到谈话的重点，为接下来的工作打好基础。

二、牢记习俗，满足要求。

司仪要掌握当地的殡葬习俗，了解忌讳和禁区，需和逝者家属沟通，询问他们有什么要求，对他们合理的要求尽量给予满足，如果他们的要求有违实际情况或者文化习俗，需指点出来不可曲意奉承。

作为司仪，自身素质修养是第一位的，要对殡葬文化知识熟悉，对文化用词、殡葬用品及流程了如指掌，切不可支吾甚至一问三不知，丢了面子是小事，得不到逝者家属配合，工作将难以开展。

三、注意言辞，举止得当。

殡葬是尊重逝者，和逝者亲属一起感怀，也是让活着的人更好地活着。司仪在跟家属交谈以及主持的时候，要特别注意用语，切记不能使用诸如“烧掉、火化、尸体”之类不尊重逝者的词语，这也可能会引起亲属和来宾的不满，而要多用雅词淡化逝者逝去给家属带来的悲伤。

四、严肃细心、认真对待。

殡葬是一件严肃的事情，家属对此会十分在意，司仪要打起精神，尽量细致地做好每一件事情。当然，第一件事就是要遵守时间。

司仪是主要负责人，一定不要迟到，这也是对逝者和家属的尊重。第二是灵堂方位布置妥当，会场要分男女站位，逝者名字要核对清楚，不能弄了笑话。诸如此类，司仪在殡葬礼仪活动上一定要细心，每个细节都要做到位。

对长辈的离世缅怀致辞高手

对长辈的礼仪是缅怀致辞高手。对长辈的缅怀致辞高手。致辞高手就是主持人，殡葬主持人主持人在冰葬的仪式中要致辞，这是殡葬主持暖场词他们的熟练工作是长期的更多积累起来的经验，殡葬主持暖场词他们的自私是有一定的水平的，所以说为什么在有些仪式方面要请主持人，因为主持尤其是专业的主持人，他们的水平比殡葬主持暖场词我们平常业余的主持人水平仪。他们会营造气氛，会拉动人情煽情，所以说他们在主持方面是功不可没的，对异常缅怀这词并鼻炎上主持人的影响力是相当大的。

殡葬礼仪用词

祭奠仪式，祭奠仪式是指为表示哀悼，对死者的祭奠活动，是人生礼仪的一部分，是人类社会历史上最古老、最基本的社交活动，是表达人的感情、寄托人的哀思的一种方式。祭奠仪式是人类社会发展到一定阶段的产物，是人类社会发展到较高阶段的一种文化现象。在人类社会发展的早期，人们为表示对祖先的敬仰，往在特定的时间、地点举行一定的仪式，进行祭奠，这就是原始的祭奠仪式。祭奠仪式的内容十分丰富，包括对死者的怀念，对生者的安慰等。祭奠仪式的程序一般为：奏哀乐、敬花圈、献花圈、奠献花圈、读祭文等。

《丧葬之礼》

        这几天总有噩耗传来，要么是亲人离世，或者是朋友故去，当然还有一些不亲不近的人。面对天灾人祸，身临生老病死，死亡面前没得选择，是平等的，它无关乎年龄大小，贫贱不等，不管是什么样的状况，我们还是要去勇敢面对生与死。其实，做好当前工作，好好生活，淡淡过日子，总归是好。

        也就是前天，我家属的婶母溘然去逝，也是87岁的高龄，可，老人明明还是想活下去的，最终还是去世了，不胜悲怆。出事的前一天，老人还同邻居讲者这样的话，“准备打个点滴，冲冲血管的，不知孩子们家是否有时间？”，老人表达着自己，心里或许想邻居去捎个信，传个话什么的，还没等到打点滴，婶母就去逝了。

        农村一样逃不过夏天的炎热，老人住在不足十平方的老年房中，应该也是酷暑难当，不知老人在扇子陪伴下，度过了多少个不眠之夜，当我们年轻人都离开空调，不能过活的时候，有谁去想一下我们身边的老人，他(她)可是您最亲近的人啊！终了，老人来不及再次叮嘱一下孩子们，便不辞而别了，其实她心里有很多话要说，可是，似乎也没有人能听进去了。

        “天堂没有饥饿和痛苦，愿逝者永安。”

        关于孝敬老人，似乎永远是一个沉痛话题。家家都有老人，随着时日流失，我们也终将变成一位老人，也会面临生死，直到离开这个世界。有这样一则故事:“古时候，等人老了，就有儿子背上老人，送到大山的深处，再也不用去管去问。有一天，儿子用筐背上父亲，和自己的小儿子一道，要把老爷子送上山，等回来的时候，小儿子说，父亲，你把筐留好，等您老了，我要用筐也背您上山。儿子听到后潸然泪下，小儿子童言无邪，却说出了其中的悲哀。”这则故事告诉了我们，一个传承的事情，我们不评故事怎么样？我们只关心孝敬老人，这是妇孺皆知的事，是我们的优良传统。

        老人去世，接下来便是三到四天的丧葬时间，这其中是礼仪，也是一种文化。大体程式如下:去世当天要圆汤、送路等，第二天报丧、开门等，第三天就是出殡，第四天圆坟、五期一块。当前社会提倡简办，一切从简、从快。可，谁又能了解“死者为大，尽皆礼仪”的情势呢。老百姓的眼里，要恭恭敬敬的送上老人一程，谁都不能阻止，这是血脉传承，平凡之人没有那么多伟大事可言，只有扎扎实实做好当前事，平凡事，就好。丧葬体现的内容最为明显，这里面有我们老百姓的信仰和笃定，万年不变。

        老人离世，十里八村的亲戚朋友都要来吊唁，奔丧。亲近的人大都一身缟素，里里外外，哭红了眼睛，哭哑了嗓子，哭坏了身子，沉浸在无尽的悲伤之中，不能自拔。“十里不同俗”，各地各向俗，主体却是不变的，是对已故亲人的眷恋，也是对逝者的尊崇。

      【附引】:

1、寿终正寝，告别，停丧：一旦老人进入弥留之际，需将其移到正屋明间的临时床上，然后火速告知最亲近的儿女孙辈们回家来，看上最后一眼，即告别。在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻。

待老人真正咽气后，要趁身体尚热给死者沐浴更衣，边穿边呼唤亲人穿衣、伸手、登鞋……并用手将死者眼闭上，嘴合拢，谓“整容”。然后将其抬于灵床上，灵床用两条长凳上横门板而成，逝者仰面朝天，身体上盖上白纸。

找中间有方孔的古铜钱，用红线穿其孔，打结，塞人死者口中，再把丝线系在死者两耳上，此所谓“噙口钱”。烙薄饼，分3-5个一组，连同部分麸皮，分别装入死者两袖内，用生麻绑住，传说这些麸皮、薄饼是专供死者灵魂过蚂蚁山而准备，不然会多受折磨。死者多放在门板上，面盖白布，枕头事先用麦秸装好，刺有雄鸡图案的“长鸣鸡枕”，枕边放谷草，谓“招魂草”，草边放白纸剪成的“招魂幡”，之后烧纸焚香，家属号啕大哭。

门前插白幡，以示乡邻。逝世后，一般都要停尸1-2天，等完成以下程序后再埋葬。停丧缘由，一是为亲人吊丧，瞻仰遗容，二是农家认为，阴司“小鬼”往往有“误拿”，停丧1-2日，如“小鬼”误拿，死者灵魂或会被放回。

2、报丧：报丧是人死后的第一个仪式，由司仪（主持人）安排三服以内的晚辈或同辈，通过各种方式把老人逝世的消息告诉所有的亲友和村人。收到报丧通知的人只要方便就会赶来。报丧也称“通丧”，孝子遣人持孝布向亲友们报告死讯、死因及葬期，出门在外的子女及亲友要及时奔丧，吊丧，问明死因，灵前跪叩，出嫁的女儿要一路哭着而来，近门前时，在家的女儿和媳妇要出门迎哭，见面后抱头痛哭，引致灵前一同嚎哭。

3、吊唁、哭悼：前来吊丧之人，需戴孝哭丧，孝服一般由主家提供。亲友来吊，孝子迎接，陪同哭悼，谓“陪孝”。男子吊丧，先叩拜作揖，跪伏叩头，连哭三声，没有词；妇女哭丧，涕泪交流，嚎啕大哭，有调有词，谓“嚎丧”。该哭的人不哭，被认为不知礼，不孝顺。所有客人来吊，孝子孝女们要陪着痛哭，但客人行礼时不许哭。

亲友奔丧，要携礼吊丧，叫“上祭”。分两步：送葬时，只需带烧纸、香箔、蜡烛即可；第二步是上五七坟时，礼品要重，有：点心、油果、白面馍馍、寿桃之类，现在用现金、挽联、花圈等，并在其上书祭者的姓名。

4、哭丧（泼汤）：哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达5-7次。在村前或村头田地里树立一个灵牌，由泼汤的人引领挑着米汤罐子到田地牌位前烧纸、浇汤，晚辈们跟在队伍后面嚎啕并跪拜，目的是送老人升天后顺利进入，用迷魂汤堵住鬼神的嘴巴。最后一次泼汤和出殡时的哭丧仪式是最隆重的，所有的晚辈和兄弟姐妹小者都要跟随泼汤，队伍长达数百米。

5、守灵：老人亡故后，孝子孝女端坐或蹲在地上，不能坐凳子及高处，日夜不离亡者，谓“守灵”。死者头前置一盏用麻油或棉籽油作燃料的油灯，为“长明灯”，还放有祭果、薄饼及一个瓦盆(俗称“老盆”)，“老盆”底部要钻眼，有几个儿女钻几个眼，顺序由长到幼。孝子们不断在“老盆”里焚香烧纸。老盆旁放一只碗，俗称“遗饭碗”。孝子用餐务必先向“遗饭碗”里盛添少许，出丧时置篮内，放坟头上。灵堂地面上撒着麦洋等，守灵期间儿女们不能吃荤的食物，只能吃馒头豆腐之类的素食。

6、入殓：入殓有“大殓”和“小殓”之分。小殓是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸人棺，汉族民间俗称为“归大屋”。入殓又称“殓棺”或“合棺”，也即将死者装入棺材，是送葬前的最重要的一个仪式。其过程是：先将棺底用石灰铺上薄薄一层，按死者的年龄向棺底抛撒钱币(古币或现在的硬币，也可是类似古币形状的纸钱)。再将五谷(麦、谷、豆、黍、芝麻)撒人棺中，孝男孝女取净棉絮蘸水为死者擦洗面部，谓“净面”。之后缓慢将逝者置人棺中，儿女们环绕着棺材看上最后一眼，嚎啕大哭方止。

入殓时有属相犯忌之说，某些属相的人不能在那一刻面见。

7、出丧、指路、摔老盆：出丧是殡葬仪式中最隆重的一环。午饭后，主持人呵声震天，乡邻抬棺出正屋门，称“起灵”，送殡亲友汇齐，哭声连成一片。孝子持引魂幡，披麻戴孝，按长幼罗列，用白布拉灵，其他亲眷、亲友依次按辈份，亲疏排列于后。

此时，主持人持一柳木棍子，送交长子手中，长子站在凳子上面朝西方，一边手指西方，一边说“爹啊（娘啊），西方大路去吧！”，连说两三声后昏厥，由主事者搀扶。

送葬队伍出发前，主事者将老盆用力在馆前摔破，挎蓝(内放遗饭碗)小孩在前引路，吹歌班及旗牌执事随后，男眷步行在灵柩前，女眷在灵后或骑马或坐车，浩浩荡荡，绕街出村。

8、下葬：这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。至墓地后(女眷一般不到墓地)将棺木置入墓穴，唤死者儿女调正向口(棺材大头所向位置)，放“长明灯”于棺前，棺上放“阴阳瓦”(瓦上写死者姓名，字、生卒年月)，孝子绕墓穴分左右各转3圈，向墓穴扔土，烧“回头纸”，向乡邻亲朋叩首感谢。

亲人散开后，要将孝服迅速脱掉回家。由乡邻将死者掩埋，堆起坟头，出丧结束。

9、送纸马，送盘传：殓棺结束，掩埋过后，夜深人静之时，孝男孝女们要持纸扎的“送魂马”和“牵马童子”等至村外，纸扎的动物们面向西方，人前放一个桌子，由主持人喝令儿女晚辈们逐一祭奠叩拜后，主持人开始念念送行词：一里路，一炉香，一盏明灯照西方，西方大路明黄辉，我将亡人免一罪，杨柳枝，顺水漂，我送亡人第一程，直至9——18程。

最后将其焚化，汹汹大火中，儿女们边哭并默念“亲人走哇”“亲人走哇”，此俗称“送魂”，好让长辈顺利升天。

10、护坟： 埋葬后的前几天里，由孝子们亲赴林地（墓地）看护坟墓，叫守坟或护坟。一般要带上豆秸和高粱桔、黄草等，点燃，燃烧有声响，把逝者的衣服等一同点燃。

11、圆坟：自古中国丧葬习俗中有出殡日起三天原坟的习俗，即在逝者逝世3天后，由儿女们到墓地为父母圆坟。摆上供品、祭奠完后，开始环绕坟头上香（插香），然后是踩院子（画阴宅宅基）等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的只摆供品、上香、烧纸）。

12、烧七及五七：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七四十九天”才结束。目前往往将做七改变为三次，即：一七（被三天圆坟所代替）、三七、五七（现在只烧单数，曰烧大七）。按丧事习俗，烧一七、五七：以死者儿子为主，称做有头,有尾；三七：以死者儿媳为主；五七：以死者女儿为主(烧五盆纸花)。其中，五七活动是最隆重的，所有亲友们要随礼，用纸扎的各种现代化家具和设施齐全，鲜花、花圈等，一同送至墓地前，将随葬品燃烧后，最隆重的哀悼才算结束。

13、丧服：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。孝子要穿孝帽、孝衣。孝布分“大孝”、“小孝”、“花花孝”。死者的儿女和妹妹要破“大孝”(约两丈白布)。侄儿、侄女为“小孝”(约6尺白布)，其余为花花孝(约一尺白布)，系带白头绳。孝子贤孙所穿孝服，有孝帽子，白腰带。不锁边，没有扣子，制作粗糙。孝子腰系麻丝，拖拉着鞋子，谓“披麻戴孝”。孝子的手中还要持有一根柳木棍子，棍子上用白纸包裹。

14、守孝禁忌：老人亡故后，谓“孝子帽压住了头”，从掩埋至“七满”(即七七四十九天)，孝子、孝女或穿孝衣或臂戴黑纱，不理发刮须，每隔七天，带鞭炮、纸箔。香、烛、馒头，到坟前祭典，谓“烧尽七纸”。守孝当年，春节不贴红对联，元宵节不挂彩灯。

15、烧百天（百日祭）、烧周年（周年祭）、烧三周年：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是将亡者提询，以生前所作所为：善善、恶恶，加以侦讯。共有十位王官,掌理十殿。首先要过前七殿：

第一殿秦广明王

第二殿楚江明王

第三殿宋帝明王

第四殿伍官明王

第五殿阎罗帝君

第六殿卞城明王

第七殿泰山明王

儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前“善悪”的行迹,

四十九天后移送阴曹法，经四审，每十日为一旬,调审一次：

一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；

二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；

三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；

四审，（四旬，八十九天） 杨氏判官；

再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜

第八殿平政明王、烧一周年拜，

第九殿都市明王、烧三周年拜,

转轮明王后、决定如何投生，转入来世，方真正可以长眠于地下了。

丧事别灵词

破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情!

尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是XX老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于2014年XX月XX日离开我们!享年75岁!

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管XX老大人离我们远去，可殡葬主持暖场词他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。XX老大人的一生是 光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人一生的光辉写照!

在此，也希望孝子贤孙们。把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!

让我们共同祝愿我们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!

下面我宣布今天为XX老大人的追悼仪式正式开始;

第一项 响鸣炮奏哀乐! 第二项 全体来宾起立面向亡灵三鞠躬 第三项 主孝代表讲话 第四项 总管讲话

下面有我们的男名歌给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的XX老大人不孤单，不寂寞。也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年幸福!

殡葬全称解说及司仪主持

举行追悼会，程序要简洁，气氛要肃穆，其一般程序为殡葬主持暖场词：

一、主持人宣布 同志(先生、小姐、女士)的追悼会开始。

介绍参加追悼会的单位领导，生前好友。

介绍送来花圈和换联等单位和来宾的名字。

对因故不能参加追悼会而采用其它方式表示哀悼的情况也要一并加以说明。

(视具体情况而定)

二、默哀3分钟。(奏哀乐)

三、单位(或)致悼词。

四、家属致答谢辞。(直系亲属致悼词，不用作答谢辞)

五、向遗像三鞠躬。

六、向遗体告别。(奏哀乐)

追悼会主持词的关键，是要把悼词写好。悼词不能篇幅过长，一般以一千二百字以内为宜，最多不能超过三千。悼词内容要层次清楚，事迹突出。

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