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到大河村遗址 探寻5000年前的“星空下的村落”
大河村遗址出土的釜形红陶鼎
大河村遗址“天下第一房”的房基和保留的部分墙体
大河村仰韶文化彩陶纹饰
大河村遗址出土的各类彩陶器物
大河村遗址博物馆的镇馆之宝“白衣彩陶盆”
大河村遗址出土的白衣彩陶钵
大河村遗址博物馆内的史前建筑基址
彩陶片上的星象图案
开栏的话
文物，在地下酣睡，又在博物馆苏醒。 历史 ，被考古发掘，又被博物馆一一陈列。一座博物馆，不仅陈列文物，再现 历史 ，储存记忆，也是人们和文明安静沟通的一个空间。
西侧的中州大道，每日车水马龙彩陶暖场方案；北侧的连霍高速， 汽车 疾驰而过。喧闹的城市，迎来又一次清明，桃李花谢，梧桐花开。作为河南省首家史前遗址博物馆，大河村遗址博物馆包孕着五千多年前的大河村，那个生活在“星空下的村落”。
彩陶器上的纹路，日月星辰，花鸟虫鱼，几何中的对称，天文中的概念，通过图案可以窥探大河村先民的智慧。
如今，大河村国家考古遗址公园项目，正在对这一片古老的地域进行升级改造。中国仰韶文化博物馆，遗址本体核心保护展示区，原始农耕种植区和互动区，预计将在今年年底前和大家见面。届时，大家可以多方位、更深入地彩陶暖场方案了解和触碰这片五千多年前的文明。
文物
“肤白貌美大长嘴”这里有个年轻的镇馆之宝
大河村遗址博物馆的镇馆之宝是什么？是彩陶双连壶，还是小口尖底瓶？其实，这里的镇馆之宝，还有一个比较年轻的物件。它“肤白貌美大长嘴”，它就是白衣彩陶盆。
这也是一件比较年轻的镇馆之宝，距离它正式出土也不过8年的时间。2014年，大河村遗址一次意外发掘，让白衣彩陶盆重现天日。
在随后的抢救性清理过程中，人们惊喜地看到，彩陶片竟不是孤立存在的。专业人员对周围进行了场地清理，发现还不止一件彩陶盆，而是一件组合体。剔除表面的泥土后观察，这组器物由一件夹砂陶罐、一件白衣彩陶盆，以及一件红陶钵组成。
白衣彩陶盆给人的印象是大，无论是口沿处的弧度，陶片的数量，还是陶盆的数量，都堪称一件重器。
修复后的彩陶盆，高15.7厘米，口径45.7厘米，通体施白釉。根据介绍，口径如此之大的陶盆，在史前发掘领域，特别是仰韶时期的器物来说，是相当罕见的。
而另一件镇馆之宝则是1972年出土的“彩陶双连壶”，高20厘米，泥质红陶，红衣黑彩，器表满布平行线条图案，利用连通器原理将两个造型一样的壶体连接在一起。
据推测，彩陶双连壶应为礼仪用品，可能是氏族部落结盟或重大礼仪活动时部落首领、长者对饮的酒具。
纹饰
天文、数学、几何、美术陶罐上的图案不简单
白衣彩陶盆的魅力之处还在于，它身上所体现的数学元素和先民智慧。
在它的口沿处，8组直线纹组成的对称图案，以及腹部4组由方格纹和圆点纹组成的彩陶图案，相互对称，十分匀称。
由此可见，当时的大河村先民在绘制陶器的时候，已经有了对称和均分的概念。
根据器形纹饰分析，白衣彩陶盆被断代为仰韶文化早期偏晚。这一时期的下限是距今6000年前，这也就意味着，在比中华文化5000年文明史还要早至少1000年的时候，大河村先民就已经有了几何学的初步认识。
徜徉在大河村遗址博物馆中，陈列的各种陶器上的图案，给游客留下了深刻的印象。如果说红黄蓝是色彩三原色，那么白红黑便是大河村遗址文明的三原色。
这三种色彩，组合成了不同的图案。通过这些图案，可以窥探大河村人当时的物质世界和精神世界。图案共分这几类彩陶暖场方案：花鸟虫鱼纹、天文星象纹，还有其彩陶暖场方案他日常生活中常见的纹路，比如六角形、睫毛、网、篦等。
大河村又被称为“星空下的村落”。太阳纹、月亮纹、日晕纹、彗星纹等，是大河村先民观察和利用天文知识的体现。
将彩陶钵的纹路展开，能看到外围有十二个太阳，内圈太阳的外围，是24处连缀成圈的三角形，象征着太阳的光芒。虽然不能由此断定是十二个月和二十四节气的雏形，但是根据推测，这很可能表明着日、月、年等较为原始的时间观念。
工艺
这里的房屋也是陶制品烧制出来的“天下第一房”部分墙体依旧在
泥土经过高温淬炼，不复是泥土，而成为生活用具，盆盆罐罐，成为文明的物质实体。
从仰韶文化，到龙山文化，再到夏、商，陶器的品相、形制，也随着制作工艺的提高，而趋于多样和细腻。
大河村遗址博物馆内的陈列文物，很多都是烧制出来的。这里保留着国内迄今保存最为完好的史前居住建筑基址，而大河村先民5000年前所居住的房子，其实也是烧制出来的。
博物馆内迄今仍保留着一部分探坑。在一众灰坑、墓穴、窖穴之间，5000年以前的地基，有的清晰可见，有的依稀可见。而被称为“天下第一房”的F1-4，依然保留有完整的平面布局，其中北墙面还留有1米多高的墙体。
而它所用的建筑方式，是典型的“木骨整塑”。简单来说，是在墙体内插入木桩、绑缚横木、加填芦苇，形成木骨泥墙。待墙壁和地坪晾干后，在室内和室外点火烧烤。
这样一来，墙体坚硬，墙内木骨碳化，变成有孔隙的防潮、保暖、隔热的夹层陶墙，这便是“整塑”。换句话说，整栋房子，就是一件陶器。最后，再上梁架檩，铺草压泥，敷设房顶。
这样的房子，大河村遗址内还有很多。它们奠定了彩陶暖场方案我国北方传统民居建筑的基本形制。它们的出现，也标志着先民的居住方式从地下或半地穴式转到了地面之上。
建设
大河村国家考古遗址公园预计今年年底前建设完成
大河村遗址拥有华夏民族进入文明阶段关键时期——仰韶文化的完整发展脉络，是黄河文化最为精彩的组成部分，因此，也被誉为“仰韶文化的标尺”。
它也是黄河故事的一个重要篇章。如何讲好大河村遗址故事，让更多的人了解先民们的智慧和生活？大河村国家考古遗址公园项目，正在如火如荼进行中。
大河村遗址博物馆相关人士介绍说，项目规划与黄河流域生态保护和高质量发展国家战略充分衔接，一方面注重黄河 历史 文化（即大河村遗址、中国仰韶文化）的保护传承，另一方面注重黄河生态环境的修复和保护。
整个公园按“一核（即大河村遗址本体核心保护展示区）”、“两节点（即中国仰韶文化博物馆、河南省文物考古研究院新院）”、“三片区（即生态湿地修复区、原始农耕种植区和互动休闲体验区）”进行规划布局，总占地面积2400亩，总投资16亿元。
项目于2021年1月正式启动建设，目前生态湿地修复区、原始农耕种植区已基本完成，中国仰韶文化博物馆建筑已局部封顶，博物馆展陈方案已基本编制完成。
根据介绍，遗址核心区本体保护展示工程即将全面启动，河南省文物考古研究院新院项目已获省发改委立项。根据计划，整个公园将于2022年底前建成，并初步具备对外开放条件。
中国原始彩陶的空间大体分为哪几个区域？
彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。
1、马家窑文化马厂类型彩陶
马厂类型是继半山类型后发展起来的文化类型，个别地方与半山类型同时并存，但主流晚于半山。马厂的器型大部分脱胎于半山类型，但有了进一步的丰富和变化，增加了一些新的器型，最具代表性的是单耳带銮的筒状杯。
这一时期陶器种类繁多，彩陶图案绚丽多彩。陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。早期器表打磨较光，晚期只有个别的经过打磨，大部分未经磨光，器表比较粗糙。
大量出现红色陶衣，也有少量的白色陶衣。纹饰以四大圆圈纹、变体神人纹、波折纹、回形纹、卦形纹、菱格纹和三角纹为主，构图松散。
2、仰韶文化庙底沟类型彩陶
陶器以深腹曲壁的碗、盆为主，还有灶、釜，甑、罐、瓮、钵及小口尖底瓶等，不见圜底钵。彩陶数量较多，颜色黑多红少，全为外彩而无内彩，纹饰主要有花瓣纹、钩叶纹、涡纹、三角涡纹、条纹、网纹和圆点纹等，亦有动物纹饰。
这些纹饰交互组成，并不均匀周整，也无一定规律。磨制石器以石铲较多，骨器出土较少，种类也显得简单。
3、马家窑文化马家窑类型彩陶
马家窑文化以彩陶文化著称于世，出土文物中彩陶占陶器比重在50％以上。这些陶器除做日常生活器具之外还大量用作随葬品，其陶质坚固、器表细腻，色彩多以红、黑、白彩共用。
彩绘线条流畅细致，图案如水流般繁缛多变，形成了绚丽典雅的艺术风格和独特的艺术价值，被视为新石器时代的彩陶之冠。
4、仰韶文化半坡类型彩陶
因1953年首先发现于陕西西安半坡村而得名，以卷唇盆和圆底盆、钵及小口细颈大腹壶、直口鼓腹尖底瓶为典型器物，造型较单纯，年代约为公元前4800～前4300年，其纹饰主要有：动物纹．以鱼、蛙、鹿及鸟为装饰对象，尤以人面鱼纹、鱼纹、鱼鸟结合纹最为生动精彩，它变化多端，具有鲜明的时代特色。
几何纹，多以抽象化的动物纹、植物纹、编织纹演变而来，有宽带纹、三角纹、曲折纹、斜线纹等
5、马家窑文化半山类型彩陶
半山类型的陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。半山时期的经济生活与马家窑时期基本相同，仍以农业为主，渔猎为辅。
由于农业的进一步发展和稳固的定居生活．制陶业相当发达，使彩陶艺术发展到了鼎盛时期。彩陶出土量最高，有的遗址中彩陶占全部陶器的85％，最高达到90％。
彩陶的造型美观，图案具有华丽精美的艺术风格，多以黑红相间的线条勾画出各种图案，纹饰以旋纹、锯齿纹、菱形纹、葫芦纹、网纹为主，花纹一般饰于器物上腹。器形丰富多样，形体匀称，高低、宽窄比例协调。
大型贮藏器壶、瓮、罐等成为半山类型彩陶的主要器型，这也反映了农业定居生活的进一步发展。
西宁走乐都瞿谭寺和柳湾彩陶路线
驾车路线：全程约127.9公里
起点：
1) 从起点向正北方向出发，沿民主路行驶640米，右转进入兴隆路
2) 沿兴隆路行驶2.9公里，直行进入兴隆东路
3) 沿兴隆东路行驶4.0公里，左转上匝道
2.沿匝道行驶1.2公里，直行进入长深高速公路
3.沿长深高速公路行驶95.7公里，在沂水南/四十里/莒县/S335出口，稍向右转上匝道
4.沿匝道行驶790米，朝莒县方向，右转进入S335
5.日照市内驾车方案
1) 沿S335行驶15.1公里，左后方转弯进入山东北路
2) 沿山东北路行驶3.1公里，右前方转弯进入淄博路
3) 沿淄博路行驶630米，过右侧的孝升综合商店约130米后，左转进入莒安路
4) 沿莒安路行驶2.8公里，直行进入芙蓉路
5) 沿芙蓉路行驶620米，过右侧的闫庄五金家电城，左转进入文化路
6) 沿文化路行驶190米，到达终点(在道路右侧)
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